Chinese and English | Vietnamese

Cách Cứu Giúp Người Nghèo Chân Chánh

Hòa thượng Tuyên Hóa khai thị, năm 1971.

Hiện nay tại Hoa Kỳ (năm 1971), người ta đang phát động phong trào cứu giúp người nghèo. Tôi đã từng phê bình việc này rằng: "Cách cứu giúp này không có tác dụng gì!" Bởi lẽ, cái nghèo của một người không phải chỉ do đời này gây ra, mà là vì trong vô lượng kiếp quá khứ họ đã tạo ra vô lượng tội nghiệp, nên đời này mới phải chịu báo ứng nghèo khổ. Quý vị cứu giúp họ, chẳng qua cũng chỉ là giúp đỡ nhất thời, không thể giúp họ thoát nghèo mãi mãi được.

Nếu quý vị thực sự muốn cứu giúp người nghèo, quý vị phải đề xướng làm các việc từ thiện, khuyến khích mọi người làm việc thiện, khuyên họ sửa đổi lỗi lầm, hướng thiện và không tạo tội nghiệp nữa. Đây mới là cách cứu giúp người nghèo chân chánh. Ngoài ra, quý vị còn phải khuyên người ta đừng phỉ báng Tam Bảo, đi đến đâu cũng nên hoằng dương Phật pháp. Khi có Phật pháp và Tam Bảo (Phật, Pháp, Tăng) trụ thế, mọi người mới có chỗ để gieo trồng phước đức. Người nào cúng dường Tam Bảo thì sẽ có được phước báo; có phước báo rồi thì tương lai sẽ không còn nghèo khổ nữa. Đây mới là cách cứu giúp người nghèo chân chánh.

Năm Nguyên Nhân Dẫn Đến Nghèo Khổ Và Hạ Tiện

Cùng là thân người, tại sao có người tôn quý, lại có người nghèo khổ hạ tiện? Có năm con đường khiến chúng sanh phải thọ quả báo nghèo hèn:

1. Ngạo mạn: Đối với người ngoài thì kiêu căng, ngạo mạn (đây là thói thường); nhưng tệ hơn nữa là đối với cha mẹ cũng ngạo mạn, không biết cung kính.

2. Cang cường (Ngang ngạnh): Không tôn trọng Sư trưởng, không cung kính Sư Phụ của mình, không có tâm thành kính. Khi Sư trưởng dạy bảo, họ không chịu nghe theo, đây chính là hạng chúng sanh cang cường.

3. Phóng dật: Không tuân giữ quy củ, không giữ giới luật, và tệ nhất là không cung kính Tam Bảo.

4. Trộm cắp: Trong tiền kiếp vốn ưa thích trộm cắp, dùng việc trộm cắp để duy trì mạng sống.

5. Vay nợ không trả: Vay mượn tiền của người khác rồi tìm cách trốn tránh, không hoàn trả. Kẻ quỵt nợ sẽ phải chịu quả báo nghèo khổ, hạ tiện trong tương lai.

Năm Nhân Duyên Dẫn Đến Sự Tôn Quý

Sự tôn quý cũng đến từ năm nhân duyên chính sau đây:

1. Bố thí rộng khắp (Thi huệ phước quảng): Làm nhiều việc từ thiện, mang ơn huệ đến cho mọi người. Đối với bất kỳ ai cũng có lòng trân quý và kính trọng sâu sắc. Đây là nhân duyên thứ nhất dẫn đến sự tôn quý. 

2. Cung kính cha mẹ và Sư trưởng: Phải biết cung kính cha mẹ và Sư trưởng. Không thể nói rằng vì cha mẹ sinh ra mình mà mình lại sinh lòng oán hận: "Tại sao ông bà lại sinh ra tôi? Thật là quá tệ hại!" — đó là tự mắng chửi cha mẹ mình. Hoặc đối với Sư phụ của mình lại sanh tâm: "Ông là Sư phụ của tôi mà lại tước đoạt tự do của tôi, việc gì cũng bắt tôi nghe lời, thật là bất công!" Một mặt thì đảnh lễ, khấu đầu trước mặt Sư phụ, nhưng sau lưng lại nói xấu đủ điều. Đó gọi là bất kính cha mẹ và Sư trưởng. Đây là lý do khiến người ta không được sanh vào nhà quyền quý. Các vị thấy có nghiêm trọng không? Dù Sư phụ của mình có tốt hay xấu, quý vị cũng không được nói xấu; hễ nói ra là đã tạo tội nghiệp, tương lai sẽ không thể sanh vào gia đình tôn quý được.

3. Cung kính Tam Bảo:  Phải biết tôn kính và lễ bái Tam Bảo, đồng thời cung kính các bậc trưởng thượng.

4. Nhẫn nhục không sân hận, nhu hòa khiêm hạ: Phải tu hạnh nhẫn nhục, không được sân hận, nóng nảy. Nên nhu hòa khiêm hạ, nhẫn nhục. Khi bị người khác mắng nhiếc, quý vị cũng phải vui vẻ chịu đựng, không sanh một chút phiền não nào. Người mắng mình, mình phải nhẫn; người đánh mình, mình càng phải nhẫn nhục hơn. Tu hạnh nhẫn nhục, không sân hận, không nóng giận. Để đạt được quả báo tốt đẹp thực sự không hề dễ dàng chút nào. Lúc nào cũng phải giữ thái độ nhu hòa khiêm hạ, giữ hòa khí, lễ phép với mọi người.

5. Học rộng Kinh Luật (Bác văn Kinh Luật): Phải siêng năng nghe Kinh nhiều, nghe Pháp nhiều, và học hỏi Giới luật nhiều, nên gọi là học rông Kinh Luật.

Có đủ năm loại nguyên nhân này thì mới trở thành người tôn quý. Thành người tôn quý thì có tiền bạc và thế lực. Tuy nhiên, có tiền và có thế lực không có nghĩa là đã tốt, tất cả đều do tu tập từ đời trước mà có. Nếu có đủ cả năm điều trên thì rất tốt; nhưng dù chỉ có được một điều thôi, thì quý vị cũng tránh được việc đầu thai vào gia đình nghèo khổ hạ tiện. Vì vậy, một người nhân đâu mà được tốt đẹp, được tôn quý? Đều là do kiếp trước tu mà có được, không phải chỉ đơn giản trong kiếp này mà có được loại phước báo đó.