Chinese | English | Vietnamese | PDF   Vì Sao Chúng Ta Nên Thọ U Minh Giới Cho Tổ Tiên? Hòa Thượng Tuyên Hóa khai thị tại Chùa Thanh Lương ở thành phố Đài Trung, Đài Loan vào ngày 4 tháng Chín năm 1990   Youtube link: https://youtu.be/Dze-U5D3n28?si=HNtNCKGVxZS_to5r Vì Sao Chúng Ta Nên Thọ U Minh Giới Cho Tổ Tiên? (PDF file)   Vì sao chúng ta nên thọ giới U Minh Giới cho tổ tiên? Bởi vì chúng ta tôn trọng truyền thống tôn kính và tưởng nhớ cội nguồn gốc rễ của chúng ta, như thế là làm phong phú đức hạnh của chúng ta. Vì chúng ta không quên gốc rễ làm người, nên chúng ta mong muốn thọ U Minh Giới cho tổ tiên hoặc người thân, đây chính là một cách hiếu thảo chân chánh. Cách hiếu thảo này có thể chuyển đổi ý trời, có thể làm cho thiên tai, thảm họa cho con người trên thế giới không xảy ra.  Những tai kiếp không thể tưởng tượng được, không thể diễn tả nên lời, đều có thể tránh được. Cho nên chúng ta có tín tâm đến thọ giới, đây là một hành vi hiếu thuận nhất trong Phật giáo. Việc này còn giá trị hơn cả việc quý vị thành tâm cúng dường Tam Bảo và được xem là hành vi chân chánh báo ơn căn bản. Cho nên có câu: "Bậc quân tử chú trọng đến cái gốc, vì một khi gốc đã vững thì Ðạo theo đó sanh ra.", "Lòng hiếu thảo, tình huynh đệ chính là gốc lòng nhân của con người vậy." Việc thực hành (thọ U Minh Giới) này của chúng ta chính là một loại biểu thị báo đáp ơn căn bản, báo đáp ơn tổ tiên, cha mẹ. Cho nên mỗi người chúng ta, đừng xem pháp sự thọ U Minh Giới này là tầm thường, dễ dàng. Pháp sự này có thể nói là một pháp môn ngàn năm có một, vạn kiếp khó gặp. Cho nên chúng ta đều nên sanh tâm vui mừng cho tổ tiên, vui mừng cho thế giới. Bởi vì pháp sự này làm cho tổ tiên chúng ta đều lìa khổ được vui, liễu sanh thoát tử - sau khi họ thọ giới U Minh, thì đều có thể vãng sanh Cực Lạc. Mỗi người chúng ta, phải đặc biệt đặc biệt chú trọng điểm này, không nên xem đây là điều đơn giản. Pháp môn này là chân thật báo đáp ơn của cha mẹ chúng ta, ơn của tổ tiên chúng ta, thậm chí còn giúp trừ khử tai kiếp của thế giới này. Điều này đều tốt cho tất cả mọi người. Cho nên chúng ta phải trịnh trọng nghiêm túc làm việc Phật sự này. Phật sự ngày hôm nay - việc truyền giới - được làm tuần tự đúng Pháp rất trang nghiêm. Cho nên trong tâm quý vị đều nên sanh tâm đại hoan hỷ, tổ tiên của quý vị nhất định sẽ lìa khổ được vui. Chúng ta nên thường thực hành Pháp này nhiều hơn vì là điều lợi ích cho tất cả. Chúng ta là người học Phật, lúc nào cũng phải thành tâm chân thật thực hành mỗi Phật sự, đều phải thật sự cung kính thì mới có được phần cảm ứng.   為甚麼要給先人受幽冥戒  宣化上人開示 臺灣台中清涼寺1990年9月4日     那麼咱們( i.e. 我們)為什麼要給先人受幽冥戒？因為我們(咱們)慎終追遠，民德歸厚。那麼à咱們能以不忘本，願意給先人或親戚受幽冥戒，這是啊一種真正的孝念。這種孝念可以挽回天意，可以令世界天災人禍--想不到的，說不出的這種的災劫--都可以化為烏有的。 所以我們(咱們)信心來受戒，這是一個在佛教裡最孝順的一種行為。所以啊，這比你用什麼樣的誠心供養三寶都有效。這是真正的報本。所謂『君子務本，本立而道生。』『孝悌也者，其為仁之本歟。』這就是我們人啊，一種報答根本，報答祖先、父母的一個表現。 所以我們每一個人啊，不要把這個受幽冥戒這一堂的法事，看得那麼easy，那麼容易。這是啊可以說是千載難逢，萬劫不遇的一個法門。所以我們各位啊都應該替先人生歡喜心，替世界來慶幸。因為那麼咱們令我們先人都離苦得樂，了生脫死了--他受幽冥戒之後，就可以往生去。 我們每一個人啊，要特別特別啊重視這一點，不要把它看得那麼簡單。那麼咱們這是真正啊報答我們父母的恩、祖先的恩。乃至於啊，我們把這個世界的災劫都免去了。這是對於每一個人都有好的。所以我們要鄭重其事來做這堂佛事。 那麼今天這個佛事，做得也很如法次第，也很莊嚴肅穆。那麼你們各位心裡都生大歡喜心，你的先人一定都會離苦得樂。這個要多多的來做這一些個事情，這是好的。 我們學佛的人，要處處認真，處處實實在在的去做每一堂佛事，都要實實在在的，畢恭畢敬的，這才能得到相應分。   Why should we take the Precepts for the Deceased on behalf of our ancestors Master Hua’s Dharma Talks at Qingliang Monastery in Taizhong, Taiwan. September 4, 1990     Why should we take the Precepts for the Deceased on behalf of our ancestors? It is because we honor the tradition of respecting and remembering our roots, our origins, thus enriching our virtues. Because we do not forget our roots as humans, and because we are willing to take the Precepts for the Deceased on behalf of our ancestors and relatives. In this way we practice genuine filial respect which can change Heaven’s command, and prevent natural disasters and human calamities. Unforeseen and inexpressible misfortunes can be averted. Therefore, taking these precepts with faith is one of the most filial practices in Buddhism. This practice holds greater value than making any kind of offering to the Three Jewels and is considered repaying kindness at a fundamental level. As the saying goes, “The superior person attends to the root. When the root sets in deep, the Way emerges.” “Filiality and fraternity are the roots of humanity 仁/benevolence.” This practice demonstrates how we repay the kindness of our origins, our ancestors and our parents. Therefore, don’t look at the practice of Precepts for the Deceased as trivial or easy. It is a rare and precious Dharma-method, difficult to encounter in a thousand years and/or even ten thousand kalpas. We shall rejoice for our ancestors and for the world, as this practice liberates our ancestors from suffering and helps them gain lasting happiness, ending the cycle of birth and death. After taking the Precepts for the Deceased they can be reborn in the Pure Land. Each of us should pay attention to this and not dismiss it as a simple matter. This practice truly serves to repay the kindness of our parents and ancestors, and even helps to avert disasters worldwide. As it benefits everyone, we must do the Buddha’s work respectfully and seriously. Today, the Buddha’s work--the transmission of the precepts-- was conducted properly and solemnly, with reverence. You should feel great joy in your hearts, as your ancestors will certainly leave suffering and attain bliss. We will practice this Dharma frequently as it is beneficial to all. As Buddhists we must honestly and sincerely conduct each ceremony with utmost respect to invoke a response.