Niệm Phật bổn vi siêu sanh tử

Tiên tu yếu thức sanh tử tâm

Si ái tiện thị sanh tử căn

Bất bạt kỳ căn nan giải thoát

Si ái tức thị niệm Phật tâm

Tức tương niệm Phật đoạn si ái

Si ái nhược năng niệm niệm đoạn

Tâm tâm Di Đà toàn thân hiện

Tức thử tiện thị chân tinh tấn

Bất khả nhất niệm tạm vong khước

Tịnh Độ tựu tại Tịnh Tâm trung

Bất đắc hướng ngoại biệt tầm mích

Dịch:  

Niệm Phật vốn vì siêu sanh tử

Trước phải cần biết tâm tử sanh

Si ái chính là rễ tử sanh

Không nhổ rễ này khó giải thoát

Si ái tức là tâm niệm Phật

Tức đem niệm Phật dứt si ái

Si ái nếu hay niệm niệm đoạn

Tâm tâm Di Đà toàn thân hiện

Đây tức chính là chân tinh tấn

Chẳng thể tạm quên trong một niệm

Tịnh Độ ở ngay trong tâm tịnh

Chẳng được tìm kiếm ở bên ngoài